كلمات لو خطت بماء الذهب ما وفتها من الجمال والروعة

بنيَّ:

إياك أن تتكلم في الأشياء وفي الناس..

إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر

وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين ..

قبل أن تتهوَر

وإياك والشائعة..
لا تصدق كل ما يقال.. ولا نصف ماتبصِر...

وإذا ابتلاك الله بعدو..قاومه بالإحسان إليه
ادفع بالتي هي أحسن ...
أقسم بالله.... أن العداوة ستنقلب حباً...

تصوَّر!

إذا أردت أن تكتشف صديقاً.. سافرمعه
ففي السفر ..ينكشف الإنسان.. يذوب المظهَر

..وينكشف المخبر
ولماذا سمي السفر سفراً

.. إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفِر؟

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق
أو قذعوك بالنقد...فافرح
إنهم يقولون لك: أنت ناجح ومؤثِر
فالكلب الميت...لا يُركل.. ولا يُرمى

إلا الشجر المثمِر


بنيَّ :

عندما تنتقد أحداً
فبعين النحل تعَود أن تبصِر..

ولا تنظر للناس بعين ذباب فلا تَقعُ إلا على ما هو مستقذر

وقد أحكي لك قصة المعزة والذئب

حتى لا تأمن من يمكُر.. وحينما يثق بك أحد

فإياك إياك أن تغــدُر !

سأعلِّمك أنّ الاسد لم يصبح ملكاً للغابة لانه يزأر
ولكن لأنه عزيز النفس

لايقع على فريسةغيره إن كان جائعاً يتضوَّر..

فلا تسرق جهد غيرك فتتجوَّر



سأذهب بك لـلــحربــاء
حتى تشاهد بنفسك حيلتها.. فهي تلون جلدها بلون المحيط

وإعلم أن في البشر مثلها نسخ تتكرر..

وأن هناك منافقين
وهناك أناس بكل لباس تتدثر

وبدعوى الخير والنصيحة والدين تتستر


تعوَّد، أي بنيَّ ...

أن تشكُر
اشكر الله.. فيكفي أنك مسلم
ويكفيك أنك تمشي وتسمع وتبصِر

أشكر الله وأشكر الناس.. فالله يزيد الشاكرين شكرا
والناس تحب الذي إذا ما بذلت له معروفا وجهدا قدَّر

يابنــيًَّ
إنّ أعظم فضيلة في الحياة الصدق
وأن الكذب، وإن نجّى، أهلك

والصدق أخلق بمن كان مثلك يا بندر

بُــنيَّ

إستفـد من كل الفرص

لان الفرص التي تأتي الان قد لا تتكرر
لا تــشــكي ولا تـتـــذمـــر
أريدك متفائلاً... مقبلاً على الحياة..

اهرب من الــيـائــسـين والـمـتــشائــمين
وإياك أن تجلس مع رجل يتطيّر

لا تشمت ولا تفرح بمصيبةغيرك
وإياك أن تسخر من شكل أحد

.. فالمرء لم يخلُق نفسه
فأنت في الحقيقة الأمر تسخر
من صُنعِ الذي خلق وأبدع وصوَّر

لا تفضح عيوب الناس.. فيفضحك الله في دارك...

فالله الستّير... يحب من يستُر

لا تظلم أحداً
وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس
فتذكر أن الله هو الأقدر

وإذا شعرت بالقسوة يوماً..

فامسح على رأس يتيم
ولسوف تدهش... كيف للمسح..

أن يمسح القسوة من القلب...

فيكاد أن يتفطَّر

لا تجـــادل ...
في الجدل... كلا الطرفين يخسر..

فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا

وإذا فزنا
فلقد خسرنا الشخص الآخر...
لقد انهزمنا كلنا
الذي انتصر... والذي ظن أنه لم ينصر

لا تكن أحادي الرأي

لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين

وإذا علمت أن رأيك مع الحق..فاثبت عليه ولا تتأثر

تستطيع يابني أن تغير قناعات الناس..

وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر
ليس بالسحر ولا بالشعوذة

فبابتسامتك... وعذوبة لفظك..

تستطيع بهما أن تسحر


ابتسم
فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة

وعليها نؤجر

ألم تر أن في الصين
إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر ؟

!!

إن لم تجد من يبتسم لك...

ابتسم لهم أنت أكثر

فإذا كان ثغرك بالبسمة لا يفتر...

تتفتح لك القلوب لتعبر

وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك..

دافع عن نفسك.. وضِّح.. و بَرِِّر..
لا تكن فضولياً... تدس أنفك في كل أمر..

تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر


بني...

ترفع عن هذا... فإنه يسوءني هذاالمنظر
لا تحزن يابني على ما في الحياة
فما خُلقنا فيها إلا لنُمتَحن...

ونُبتلى... حتى يرانا الله... هل للقياه نصبر؟

هون عليك... ولا تتكدر.. وتأكد أن الفرج قريب
فإذا اشتد سواد السحب... فعما قليل ستمطر

لا تبكِ على الماضي...

فيكفيك انتقاما منه أنه مضى...

فمن العبث أن نُمسك نشارة الخشب.. وننشر

أنظر للغد... استعد... وشمِّر

.. كن عزيزاً ...وبنفسك افخر..

فكما ترى نفسك سيراك الآخرون..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر

.. فأنت تكبُر حينما تريد أن تكبُر...
وأنت فقط من يقرر أن يصغر
وإذا أردت إصلاح الكون برمته
سأقول لك... لا ... أرجوك
لا نريد أن نفقد الشر

تخيل أن الكون من غير غشاشين.. ومن غير كذابين
كيف سيعيش الشرفاء... ومن أين سنقتات؟؟
وكيف سنكون نحن.... الاميز والاشهر...

قررت أن أربيك وأنتفي صغرك...
لتكون أعظم شخصية...
ستكتشف

أن الانسان لو كبر .. لن ينفع معه إلا معجزة

مالم هو بنــفسه يتغير

reade more... Résuméabuiyad

Adden en Arabe.

Vas repitiendo todo lo que diga:

Adden: allah u akbaru allah u akbar

tú: allah u akbaru allah u akbar.

Adden: ash-haddu an la ilaha ila lah

tú: ash-haddu an la ilaha ila lah.

Adden: ash-hadu anna muhammadan rasulu lah

tú: ash-hadu anna muhammadan rasulu lah.

Adden: haia 3ala salah -- tú: la haula uala kuata ilah bilahi el 3adim.

Adden: haia 3ala falah -- tú: la haula uala kuata ilah bilahi el 3adim.

Adden: allah u akbaru allah u akbar -- tú: allah u akbaru allah u akbar.

Adden: la ilaha ila lah -- tú: la ilaha i la lah allahuma raba hadi da3uachi tamah uasalati el caimah achi muhammadan aluasilata ual fadilah ua eb3azhu makaman mau udah a ladi ua3atah.

reade more... Résuméabuiyad

Muhammad mati

Muhammad mampus kena racun

Hadis Sahih Bukhari 3.786:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Seorang wanita Yahudi membawa daging domba (masak) beracun untuk sang Nabi yang lalu memakannya. Wanita itu lalu dihadapkan kepada Muhammad dan Muhammad ditanyai pengikutnya, "Haruskah kita bunuh dia?" Dia berkata,"Tidak" Aku terus mengamati akibat racun itu di mulut Rasul Allah.

Dari Tabari Volume 8, halaman 123, 124:
Ketika Rasul Allah beristirahat dari pekerjaannya, Zaynab bt. al-Harith, istri dari Sallam b. Mishkam, menyajikan baginya sebuah daging domba bakar. Dia telah bertanya sebelumnya bagian domba manakah yang paling disukai Rasul Allah dan diberitahu bagian kaki depannya. Lalu dia membubuhi bagian itu dengan racun, dan dia juga meracuni bagian lainnya. Setelah itu dia menghidangkan daging itu. Ketika daging itu disajikan di hadapan Rasul Allah, dia mengambil bagian kaki depannya dan mengunyah sebagian kecil. Di sebelah dia terdapat Bishr b. al-Bara b. Marur yang seperti Rasul Allah juga mengambil bagian daging itu. Akan tetapi Bishr menelan daging itu ketika sang Rasul Allah memuntahkan daging dan berkata, "Tulang ini memberitahu diriku bahwa ia diracuni." Dia bertanya, "Apa yang membuatmu melakukan ini?" Wanita itu menjawab, "Bagaimana kau telah memperlakukan masyarakatku sudah nyata di hadapanmu. Jadi aku berkata, "Jika dia memang benar2 nabi, maka dia akan diberitahu; tapi jika dia seorang raja, maka aku akan dapat menyingkirkannya."Bishr mati karena daging yang dimakannya.

Dari Tabari Volume 8, halaman 124: [dari penyampai kisah yang berbeda]
Rasul Allah berkata selama sakitnya yang mengakibatkan kematiannya - ibu Bishr datang menjenguknya - "Umm Bishr, pada saat ini aku merasa aorta (urat nadi) ku dirobek akibat makanan yang kumakan bersama putramu di Khaybar.

SURAH NABAWIYAH HAL 618

” WAHAI AISYAH AKU MASIH MERASA SAKIT KARENA MAKANAN YANG KUCICIPI DI KHAIBAR . INILAH SAATNYA BAGIKU UNTUK MERASAKAN BAGAIMANA TERPUTUSNYA NADIKU KARENA RACUN ITU ”

surah nabawiyah hal 619

” rasul meninggal dalam rumahku ( aisyah ) ,pada giliranku,dalam rengkuhan dadaku,bahwa ALLAH menyatukan antara ludahku dan kudah beliau saat wafat ”


Biasanya tikus yang mati diracun, itupun karena menjadi hama, baik buat petani maupun di rumah.

Lah ini nabi, tidak salah kalau mati diracun, pasti ada yang error....karena sebagai hama penebar terror dan pembunuhan...

Tikus mati diracun, nabi mati juga diracun....kesimpulannya???????......

reade more... Résuméabuiyad

Muhammad Tukang Nguping

Muhammad suka nguping

Sahih Bukhari
Volume 2, Book 23, Number 437:

Umar berkelana dengan nabi bersama sekelompok orang mengunjungi Ibn Saiyad, hingga mereka mereka melihat dia bermain dengan anak-anak lelaki dekat bukit-bukit Bani Mughala. Ibn Saiyad waktu itu hampir mencapai usia akil balig dan tidak melihat kami hingga nabi mengelusnya dengan tangannya dan berkata padanya, "Apakah kamu bersaksi bahwa aku rasul allah?" Ibn Saiya memandangnya dan berkata, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah rasul orang-orang buta huruf." Lalu Ibn Saiyad menanyai nabi , "Apakah kamu bersaksi bahwa aku rasul allah?"
Nabi menyanggahnya dan berkata, "Aku percaya pada Allah dan Rasulnya." Lalu dia berkata pada Ibn Saiyad, "Bagaimana menurutmu?"
Ibn Saiyad menjawab, "Orang jujur dan penipu datang mengunjungi aku."
Nabi berkata, "Kamu bingung soal ini."
Lalu nabi berkata padanya, "Aku punya satu pikiran bagimu, dapatkah kamu beritahu aku apa itu?"
Ibn Saiyad berkata, "Al-Dukh (asap)."
Nabi berkata, "Biarlah kamu dalam kebodohan. Kamu tidak bisa melewati batasmu."
Tentang hal ini Umar berkata, "O Rasul Allah! Izinkan aku menjagal kepalanya."
Nabi berkata, "Jika dia itu Dajjal, kamu tidak bisa menang melawannya; dan jika dia bukan tidak ada gunanya membunuh dia."
Umar menambahkan: Belakangan rasul allah pergi lagi bersama Ubai bin Ka'b ke taman pohon kurma di mana Ibn Saiyad tinggal. Nabi ingin mendengar apa yang dikatakan Ibn Saiyad sebelum Ibn Saiyad dapat melihatnya, dan nabi melihatnya berbaring ditutupi sehelai kain dan dari situ gumamannya terdengar. Ibu Ibn Saiyad mellihat rasul allah ketika dia bersembunyi di balik batang pohon kurma. Diapun berseru pada Ibn Saiyad, "O Saf! Ada Muhammad di sini." Dan mendengar itu Ibn Saiyad bangun. Nabi berkata, "Jika saja perempuan itu membiarkan dia (tidak mengganggunya) Ibn Saiyad pasti sudah mengungkapkan kenyataannya.

reade more... Résuméabuiyad

Muhammad dan Ritual Pagan Arab

Pagan Arab dan Muhammad

Mari kita cerna kedua hadist berikut ini. Di situ tertulis, sebelum muhammad melakukan ritual haji yang TERAKHIR, abubakar diperintahkannya untuk menulis perintah untuk MELARANG orang-orang PAGAN dan ORANG-ORANG BUGIL melakukan ritual Tawaf.

Kenapa ada perintah tersebut, TENTUNYA hanya ada satu kesimpulannya. Di ritual2 haji sebelumnya, muhammad melakukan tawaf bersama pagan-pagan yang memiliki kebiasaan BUGIL dalam mengelilingi kabah!... Pertanyaannya adalah apakah muhammad mengikuti kebiasaan BUGIL tersebut?

BUKHARI, Volume 1, Book 8, Number 365:
Narrated Abu Huraira:
On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijja, in the year prior to the last Hajj of the Prophet when Abu Bakr was the leader of the pilgrims in that Hajj) Abu Bakr sent me along with other announcers to Mina to make a public announcement: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba. Then Allah's Apostle sent 'All to read out the Surat Bara'a (At-Tauba) to the people; so he made the announcement along with us on the day of Nahr in Mina: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba."


BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 689:
Narrated Abu Huraira:
n the year prior to the last Hajj of the Prophet when Allahs Apostle made Abu Bakr the leader of the pilgrims, the latter (Abu Bakr) sent me in the company of a group of people to make a public announcement: 'No pagan is allowed to perform Hajj after this year, and no naked person is allowed to perform Tawaf of the Kaba.' (See Hadith No. 365 Vol. 1)


Ada kemungkinan BESAR muhammad ikut BUGIL BERSAMA dengan para pagan tersebut. Sudah pengetahuan umum muhammad MENG-COPY habis budaya pagan dan mem-spritualisasikan menjadi ajaran islam. Kebiasaan puasa paganpun DILAKUKAN muhammad. BAHKAN muhammad mensabotase simbol-simbol pagan, Safa dan Marwa, sebagai simbol2nya allah!.


Volume 5, Book 58, Number 172:
Narrated 'Aisha:
'Ashura' (i.e. the tenth of Muharram) was a day on which the tribe of Quraish used to fast in the pre-lslamic period of ignorance. The Prophet also used to fast on this day. So when he migrated to Medina, he fasted on it and ordered (the Muslims) to fast on it. When the fasting of Ramadan was enjoined, it became optional for the people to fast or not to fast on the day of Ashura.

BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 706:
Narrated 'Urwa:

I asked 'Aisha : "How do you interpret the statement of Allah,. : Verily! (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah, and whoever performs the Hajj to the Ka'ba or performs 'Umra, it is not harmful for him to perform Tawaf between them (Safa and Marwa.) (2.158). By Allah! (it is evident from this revelation) there is no harm if one does not perform Tawaf between Safa and Marwa." 'Aisha said, "O, my nephew! Your interpretation is not true. Had this interpretation of yours been correct, the statement of Allah should have been, 'It is not harmful for him if he does not perform Tawaf between them.' But in fact, this divine inspiration was revealed concerning the Ansar who used to assume lhram for worship ping an idol called "Manat" which they used to worship at a place called Al-Mushallal before they embraced Islam, and whoever assumed Ihram (for the idol), would consider it not right to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When they embraced Islam, they asked Allah's Apostle (p.b.u.h) regarding it, saying, "O Allah's Apostle! We used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa." So Allah revealed: 'Verily; (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah.' " Aisha added, "Surely, Allah's Apostle set the tradition of Tawaf between Safa and Marwa, so nobody is allowed to omit the Tawaf between them." Later on I ('Urwa) told Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman (of 'Aisha's narration) and he said, 'i have not heard of such information, but I heard learned men saying that all the people, except those whom 'Aisha mentioned and who used to assume lhram for the sake of Manat, used to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When Allah referred to the Tawaf of the Ka'ba and did not mention Safa and Marwa in the Quran, the people asked, 'O Allah's Apostle! We used to perform Tawaf between Safa and Marwa and Allah has revealed (the verses concerning) Tawaf of the Ka'ba and has not mentioned Safa and Marwa. Is there any harm if we perform Tawaf between Safa and Marwa?' So Allah revealed: "Verily As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah." Abu Bakr said, "It seems that this verse was revealed concerning the two groups, those who used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa in the Pre-lslamic Period of ignorance and those who used to perform the Tawaf then, and after embracing Islam they refrained from the Tawaf between them as Allah had enjoined Tawaf of the Ka'ba and did not mention Tawaf (of Safa and Marwa) till later after mentioning the Tawaf of the Ka'ba.'


BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 710:
Narrated 'Asim:
I asked Anas bin Malik: "Did you use to dislike to perform Tawaf between Safa and Marwa?" He said, "Yes, as it was of the ceremonies of the days of the Pre-lslamic period of ignorance, till Allah revealed: 'Verily! (The two mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah. It is therefore no sin for him who performs the pilgrimage to the Ka'ba, or performs 'Umra, to perform Tawaf between them.' " (2.158)


Jika muhammad dengan seenaknya mensabotase simbol-simbol pagan menjadi simbol allah, dan TANPA MERASA BERSALAH mengikuti puasa pagan, Ashura, MAKA sangat besar KEMUNGKINAN sebelum haji muhammad yang terakhir, MUHAMMAD BUGIL bersama para pagan bugil melakukan ritual haji!

reade more... Résuméabuiyad

Lidah Muhammad tukang tipu

Lidah Muhammad tukang tipu

Dalam Hadith dikatakan :

Muslim, Book 021, Hadith Number 4783.

Ibn 'Umar reported: Allah's Messenger (may peace be upon him) was asked about the eating of (the flesh) of the lizard, whereupon he said: I am neither the eater of it nor its prohibitor.

Muslim, Book 021, Hadith Number 4784.

Ibn 'Umar reported: A person asked Allah's Messenger (may peace be upon him) about the eating of the lizard, whereupon he said. I neither eat it, nor do I prohibit it.

Muslim, Book 021, Hadith Number 4785.

Ibn 'Umar reported that a person asked Allah's Messenger (may peace be upon him) as he was sitting on the pulpit about the eating of the lizard, whereupon he said: I neither eat it, nor do I prohibit it.

dari hadith diatas dapat kita ambil suatu simpulan bahwa kadal itu dilarang/bisa dimakan, sedangkan petikan hadith dibawah ini mengatakan bahwa kadal diharamkan untuk dimakan, berikut petikannya:

Abu Dawud, Book 021, Hadith Number 3787.

Narated By AbdurRahman ibn Shibl : The Apostle of Allah (pbuh) forbade to eat the flesh of lizard.

Sungguh terbukti bahwa muhammad adalah Rasul yang mulia bin penipu

reade more... Résuméabuiyad